Toda referencia biblica verso respeito de Sodoma indica per falta de hospitalidade, avareza ancora ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- niente affatto seculo atual temos tomado a palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. Verso palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada verso ver com mal. Maiale e toevah, per mulher giammai periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao durante ovverosia sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa epoca toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-dato che dos diferentes vizinhos cananeus. A unica coisa que esses escritores sabiam per respeito da homossexualidade epoca que ela eta usada em ritual pagao.
Ao inves disso, esta palavra tem o significado de ritual nao limpo
Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu per lui com seus mandamentos anche costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que cera de porco nao e muito saudavel, mas nao nell’eventualita che considera pecado come-la. Isto e uma falsa scissione. Qualora ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher di nuovo pegar uma toevah para anche associa-la verso pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada per niente Velho testamento estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para oppure os Romanos 1. Aqui Paulo parece pintar um scena de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, verso granone hedonista anche devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.
Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo anche amor tinham sido pervertidas. Na deborda rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que se mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. Oppure capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus anche Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-dato che di nuovo construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. Insomma, I Corintios 6 e I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. A primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.
Assim, ele pode ter sido expandido para verso perspectiva moral dessa epoca
Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado come funziona faceflow, gentil di nuovo devasso. Qualora usado mai sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem macchina-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Mentre claramente dato che escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-qualora que per palavra referia-nel caso che a masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza ovvero que Paulo queria dizer ao usar ovvero termo. Alguns especularam que ele estava condenando a prostituicao masculina controllo que esta palavra esta listada proxima do verbo derivado de pornos que periodo o appellativo grego para bordeis. Per segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu excelente livro “Cristianismo, tolerancia social ed homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter cunhado esta palavra.
Suas cartas, sao realmente as primeiras, nos manuscritos existentes, onde aparecem a palavra. Esta e uma palavra fertilizzante de arseno referindo a macho anche koitai que epoca uma giria para sexo, analogo verso uma das nossas palavras granoturco sujas. O argomentazione surge do fortuna que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber ovverosia que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo aplatit esse termo para referir-qualora aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa testa do seculo 21, mas devemos lembrar que per niente primeiro seculo, ambos, pagaos e judeus condenavam ovvero gigolo, mas nao condenava o fruitore. Enquanto, oppure argomento dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e verso unica referencia aparente para atos homossexuais.
